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武汉左邻右社武汉相声社团 ， 王世臣《怯洗澡》。另外如《反七口》、《翻四辈》、单口八大棍等也都十分经典。 2个群口，侯宝林、高凤山、刘宝瑞《秦琼卖马》（德云社版初听还可以，单多听几遍与大师的相差甚远），马三立、赵佩茹、郭荣启《扒马褂》（被誉为“无与伦比扒马褂”很多相声迷心中无法被超越的经典）。
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经常听相声的人都知道“抖包袱”这个词，就是通过一系列铺垫、渲染，把关键笑料说出来，引发听众们的情感共鸣——实际上，要抖好一个包袱，关键在于包袱前面的铺垫、渲染。一个包袱好不好笑、有多好笑大部分还是取决于“抖”之前的功夫，相声艺人们特意发明了术语形容这个过程，还起了个专有名词叫做“三番四抖”。
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说到三番四抖，罗荣寿先生在《相声表演漫谈》中提到：相声表演中，有的只需要三番，不用抖。（原话怎么说的，我忘记了，手边没有罗先生的大作，所以只能记个大概意思。）我觉得不太尽然。相声的创作，表演，需要包袱。我理解的包袱，就是逗哏演员开始系包袱，系的越紧越好。（此为三番的过程） ，由捧哏演员一下抖开。（这就是 一抖）这里为什么用抖不用解呢，因为抖更脆，更快，更容易达到效果。（当然因为演出风格的原因，也有运用蔫包袱的，有机会我们再谈）那么相声必有包袱，而绝大部分包袱是由逗哏演员系的，系包袱就是为了解或者抖，因此 一抖，是绝不可少的。至于前面的三番是否可以精简，我们可以探讨。那么如果精简了，那么相声的另一个技巧：铺平垫稳，是不是就没用了？这真的需要探讨。
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上面的一些例子都说明了“子母哏”和“一头沉”的不同特点。可是它们也有许多相同的地方，例如这两种形式都是采取对括的方式来表达事物，用比较轻松的喜剧风格来进行表演，演员同是在“场面桌”的后面表演，(“逗哏”的站在右边儿，“捧哏”的站在左边儿(所以这两种形式的滇员在表演时活动的范围是比较小的。由于这两种形式具备一些共同的特征，所以在创作和表演的时候，作家和观众往往不好理会“一头沉”和“子母哏”是两种表演形式。
